“Los hombres buenos y generosos, no crean victimas; cuidan de las victimas.”, Julian Assange
Libertad republicana
La libertad republicana, frente a la idea liberal, que ve la libertad únicamente como una ausencia de interferencias en nuestras vidas, consiste en no ser dominado.[1]
Philip Pettit[2] ha centrado su discurso político en la teoría de la libertad como no-dominación, según la cual un agente está dominado “en la medida en que un grupo o individuo está en posición de interferir arbitrariamente en sus asuntos. El agente dominador no está forzado a seguir los intereses declarados del individuo objeto de la interferencia [...] sino que puede interferir más o menos según su voluntad o conforme a los dictados de su propio juicio. Un acto de interferencia será arbitrario en la medida en que no está controlado por los intereses reconocidos de la víctima sino [...] por el arbitrio de quien interfiere, donde arbitrio puede referirse a la voluntad o al juicio. La arbitrariedad del acto está establecida por los controles a los que está sujeto, no por los fines que se logra realizar”.[3]
La libertad republicana exige algunas condiciones para ser puesta en práctica, la principal de ellas es un determinado nivel de suficiencia material.[4] Para ara vivir con dignidad se necesita un conjunto de recursos; si éstos no están plenamente garantizados, el individuo hará cualquier cosa para conseguirlos, incluso aceptar la dominación ajena, enajenar su libertad, autoalienarse,
Daniel Raventós,[5] sostiene que es necesario fijar topes a la acumulación de riqueza para garantizar que nadie sea tan poderoso como para imponer su voluntad sobre los destinos públicos. Una renta básica y una renta máxima conformarían una sociedad más libre para la inmensa mayoría de la población.[6]
Garantizar la existencia material de toda la población, condición para ejercer la libertad, impedir que los grandes poderes privados sean capaces de imponer a su arbitrio los destinos públicos, condición también para ejercer la libertad, y dos medidas para ello: la renta básica incondicional y la renta máxima. No son las únicas medidas que una política republicana defendería para combatir el dominium y el imperium. Aún quedarían otros ámbitos para intervenir debido a su importancia para la libertad republicana, pero se convendrá que una renta básica y una renta máxima conformarían una sociedad que, para la inmensa mayoría de la población, sería más libre.
Artículos relacionados
- Libertades fundamentales
- Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos
- Artículo 2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
- Artículo 3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
- Artículo 28 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
- Artículo 29 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
- Artículo 30 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
Referencias
- ↑ https://rebelion.org/la-libertad-republicana/
- ↑ https://es.wikipedia.org/wiki/Philip_Pettit
- ↑ https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/6994/DyL-2006-15-Rincon.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- ↑ https://journals.openedition.org/polis/7503
- ↑ https://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Ravent%C3%B3s
- ↑ https://www.eldiario.es/alternativaseconomicas/renta-maxima-republicana_6_941465864.html
Enlaces externos
- Propiedad, libertad republicana y Renta Básica de Ciudadanía
- "La concepción histórica de la libertad republicana para entender el mundo actual. Y una propuesta inmediata", Daniel Raventós
- "La libertad como no-dominación en el republicanismo de P. Pettit. ¿Una alternativa real al credo liberal?", Guillermo Andrés Vega
- "Una renta máxima republicana", Daniel Raventós
